精绝古国的佉卢文:黄沙掩埋下的东望密码
发布时间:2025-06-16 11:41:02 作者:包头热力
新疆古称西域,历来是多元文化荟萃、多种宗教并存的地区。新疆文化既有多元,更有一体,这一体就是“中华文化”。习近平总书记指出:“中华文明博大精深、源远流长,是由各民族优秀文化百川汇流而成。我们要好好研究新疆历史,真正认识到新疆历史是中华民族交往中形成的历史,从而也更有力地证明中华民族多元一体。”
目前有一些错误观点,将新疆文化与中华文化分离开甚至对立起来。大量的文物考古实证,新疆自古以来就是中华文化圈的重要组成部分,西域人民自古以来也同是中华文化的共同创造者。数千年来,来自东西南北的各族人民迁移、屯垦、商贸、通婚,穿梭于戈壁风沙与大漠孤烟,最终形成新疆各民族共存共生局面。
西域自古向东看的史实充分证明,中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。为了充分阐释这一事实,道中华平台携手业内专家学者,重磅推出《正道·西域自古向东看》系列文章。今日推出第四篇——《精绝古国的佉卢文:黄沙掩埋下的东望密码》。
精绝古国和已经消失的佉(qū)卢文,为何竟深藏西域对中原文化的向往?黄沙之下的文书、物品,又如何显示出西域“向东看”的文化趋势?一条两千年前“五星出东方利中国”的古老星谶,为何会埋在西域的黄沙之下?
▲《鬼吹灯之精绝古城》 (图片来源:影视剧照)
风沙呜咽,低语着往昔的辉煌。《汉书·西域传》记载:“精绝国,王居精绝城,距长安八千余里。户四百八十,口三千三百余,胜兵五百人。”
约在公元4世纪,风沙骤然加剧,仿佛一只无形的巨手抹过大地,精绝城瞬间被无情的流沙吞噬,踪迹全无。繁华散尽,只余死寂。
时光凝固两千年后,英国探险家斯坦因惊醒了这片沉睡的沙海,尼雅古城开始闻名世界。
随着考古发现,出土文献中的字里行间和一件件文物,都充分展现着中原与西域文化的交融互鉴。这些铁证也在昭示:西域各民族自古心系中华,新疆是血脉相连的中华文明共同体的重要组成部分,其根基深厚不可撼动。
▲两千年后,曾经繁盛一时的古城只剩茫茫沙漠(图片来源:新华社记者沈桥摄)
让我们拂去时光的沙砾,跟随考古的足迹,去聆听那湮没在风沙深处,属于精绝先民的、再平凡不过的曾经。
(一) 寻找古城,精绝重见天日
最早叩响精绝尘封大门的,是一位来自英国的不速之客。
20世纪初,探险家斯坦因率队来到了尼雅绿洲。一个当地人从北方沙漠里带回来了两块写有字迹的木板,上面竟是绝迹已久的佉卢文。这失传千年的字符,如同幽灵的请柬,无声地指向了沙海深处。
▲马克·奥雷尔·斯坦因(图片来源:澎湃新闻)
斯坦因循着线索找到了尼雅遗址,发现大量散落的佉卢文木牍,屋角还堆着刚收的稻谷。一切都仿佛主人只是暂离,片刻即归。 然而,这“片刻”竟成永恒——再无人归来。
斯坦因根据遗址的蛛丝马迹,结合汉代书简的零星记载,推测尼雅就是史书中的精绝国。1931年,他暗度陈仓,违背监管不得动土的禁令,命随从从废墟中掘出26枚汉代木简。
▲斯坦因带队盗掘尼雅遗址(图片来源:大英博物馆)
就在其中一枚木简上,期盼已久的铁证赫然在目。那清晰有力的七个汉字“汉精绝王承书从……”瞬间确证了:黄沙下的废墟,正是《汉书·西域传》所载的国度。精绝之谜,尘埃落定。
斯坦因将发掘的文物尽数“运”回英国。1931年,面对中国知识界的汹涌抗议,他被“请”离中国,黯然离场,此生再未得入中国。
斯坦因远去,精绝的召唤却未停歇。1993年,新疆考古队于斯坦因标记的N37F1房址中,发现一把镰刀。其形制与陕西关中农人所用镰刀别无二致。这把沉睡的农具,默默印证着精绝先民与中原农耕文明割舍不断的紧密联系。
1995年,中日尼雅学术考察队于一处古墓中,发现一件色彩如新的汉代织锦护臂。得益于沙漠极致的干燥气候,护臂历经两千年岁月,纹样依旧鲜艳夺目。上面织有八个篆书大字:“五星出东方利中国”,清晰如昨。
▲ “五星出东方利中国”护臂(图片来源:环球网)
随后考古队又发现了一片围脖,上面的文字为“讨南羌”,与护臂相连就是“五星出东方,利中国讨南羌”。
▲“讨南羌”织锦(图片来源:上观新闻)
在西域的语境下,“中国”指中原王朝。这显然是一条关乎天象的军事吉谶——古人深信,当罕见的“五星连珠”或“五星聚会”天象出现时,利于军旅征伐,正是汉王朝出兵征讨南羌的绝佳时机。
那么,历史的烽烟是否真与这祥瑞之兆同步?《汉书·赵充国传》记载了一段汉朝讨伐西羌的历史,谶语是否对应这次战役,后人不得而知。
▲西汉名将赵充国像(图片来源:甘肃人民政府网)
然而,令人心潮澎湃的是,这“五星出东方利中国”的西域古老预言——竟在两千年后,与一个崭新中国的崛起,产生了跨越时空的共振。 这其中的因缘际会,已远超占卜本身,成为一段令人遐思的历史回响。
一方织锦,将浩瀚天象、史实往事与阴阳五行巧妙织就于方寸之间。它现身于远离中原的精绝,更包含了几重隐喻——
它是西域之地心向东方、遥望中原的无声宣言,实证了汉代中央政府统辖西域、经略丝路的历史;深刻刻写了丝绸之路经济繁盛、文脉交融的壮阔图景。
锦上汉字,诉说着当时西域对中原文化的深切认同与心驰神往,彰显了文化跨越山河的感召力。它更如一面明镜,映照出两千年前西域与中原,乃至丝路沿途各民族间早已血脉交汇、心意相通的深度交融图景。
(二) 佉卢文字中精绝先民的日常
在精绝古国,流淌于先民笔端的,并非仅有汉字。他们同样娴熟地书写着另一种古老而神秘的文字——佉卢文。
▲佉卢文简牍(图片来源:中国文字博物馆)
佉卢文,也称作“佉卢书”或“佉楼书”。其名源自梵语“佉卢虱吒”,一个在古老佛经译本中流传下来的奇特称谓,意为“驴唇”。正是这些佉卢文的墨痕与刻迹,让我们得以在两千年后的今天,触摸到当年精绝古国跳动的脉搏,窥见其鲜活的市井烟火与王国的律动。
据不完全统计,仅尼雅一地,重见天日的佉卢文简牍已逾千件。这些沉默的木片,承载着精绝王国几乎全部的“记忆”: 从至高无上的国王谕令、往来穿梭的官方文书、倾诉衷肠的私人信函,到维系秩序的法律条文、记录生计的户籍账册,乃至飞扬的文思与虔诚的佛经——无不在这木牍之上凝固。
▲汉印与西域人像印封木牍 (图片来源:丝绸之路多媒体系列资源库)
拂拭千年尘沙,我们可以聆听简牍湮没于沙海的无声诉说,揭开古国人们尘封的往昔。
“致州长怖军和税监黎贝:应阻止苏耆陀,现没有商贾自汉地来,可不必查清丝债。至于橐驼之事,应烦劳檀支那负责,待自汉地来的商贾抵达时,务必查清丝债。若发生纠纷,朕将于王廷亲自裁决。”
这方木牍(编号 Kh.35)静卧于大英博物馆的展柜深处。它由斯坦因之手,自精绝古城的断壁残垣中拾起。牍上墨痕,清晰记录了一位来自遥远中原的商贾身影。千年流转,我们已无从辨认那风尘仆仆的面容是汉家儿郎,还是粟特商人。
▲胡商牵骆驼砖(图片来源:甘肃省文物局)
但那“自汉地来”的烙印,无可辩驳地证明了精绝绿洲与中原王朝之间血脉相通的文明纽带。这简短的记载,胜过万语千言,成为中央政权与西域边陲紧密相连、往来不绝的信物。
另一方简牍更为残缺,也更难解读:
(1)汉人甘支格耶
(2)左摩
(3)封军
(4)输尔伽
(5)左施格耶
(6)杜多延那
(7)里布
(8)沙尔伐色那
柯乐佳一份
汉人左多那一份
驮努罗一份
这方简牍的文字,虽仍有迷雾笼罩,未能尽释其意,但其中跃然简上的汉族姓氏,却清晰揭示:彼时的精绝绿洲上,曾生活着为数众多的中原移民。
更耐人寻味的是,这些汉家儿女的名讳,却深深烙上了西域的印记——他们选择使用了胡名。 中原移民与精绝本地居民之间,早已在日常生活的细流中,水乳交融。这绝非孤例,而是文化深度碰撞与彼此接纳的显现。
除去公文简牍的严谨刻板,一封穿越千年尘埃的佉卢文情书,更如一声幽远的叹息,拨动了后世的心弦。
羌女白:取别之后,便尔西迈。相见无缘,书问疏简,每念兹对,不舍心怀,情用劳结。仓卒复致消息,不能别有书裁,因数字值信复表。马羌
翻译成现代语言是:自分别后,你又要往西出发了,再见已是无缘。我们之间的通信每次都仓促而简单,每每想起你,心中很是不舍。思念之苦,因为相恋而心情郁结。临行前收到你的消息,也没有办法写太多,只能删减成寥寥数字,你要是遇到信使就回复我吧。致马羌。
千载光阴倏忽而过。不知当年那夜风,可曾将这位羌族女子那一声声无言的忧叹,吹向西方茫茫大漠,吹至恋人的耳畔?更令人怅惘的是,这封写给“马羌”的情书,终究未能启程。它被时光遗忘,静静躺在精绝古城的废墟深处,连同早已化作尘土的羌女,一同深埋于黄沙之下。
▲尼雅遗址出土的精绝女用皮包(图片来源:网易新闻)
然而,深埋于心的那份朴素的情感,却从未湮灭。风沙未能磨灭残札上的墨痕,也未能吹散字里行间的温度。这封未寄出的情书,最终成了精绝古城献给后世最动人的秘密——它不是冰冷的出土物,而是一颗在时光长河中依然鲜活跳动的心。
这封情书不仅承载着个体悲欢,更清晰透露出两点:一是精绝居民深谙汉语谦辞与书信手法;二是其佉卢文书信形制,已深刻烙印汉文书仪之痕。
这足以证明:精绝古城与中原腹地,早已血脉相通。纵使关山万里,两地书信往还之仪轨情致,已然同频。
▲东汉时期的精绝地图(图片来源:谭其骧《中国历史地图集》)
黄沙,曾是无情的掩埋者,将精绝的喧嚣与日常封存于永恒的寂静。然而我们看到的并非隔绝的孤岛,而是一幅西域与中原血脉相连、心意相通的图卷。沉睡的镰刀、华美织锦、国王谕令、未寄情书,无不揭示着:精绝古城里,中原的移民早已落地生根,汉家文化已深深浸润于当地人日常生活的肌理。汉风胡俗,在这里并非泾渭分明,而是水乳交融。
精绝的故事,是西域众多小国的缩影。它告诉我们:纵使瀚海横亘,风沙肆虐,文明的纽带从未被真正割断。西域对中原的向往与认同,中原王朝对西域的经略与影响,早已超越了简单的政治隶属,化为深植于血脉的互鉴交融。这份交融,是丝绸之路最珍贵的遗产,是中华文明多元一体格局在两千年前就已写下的深刻注脚。